(6. Организационные принципы солидаризма и его перспективы)

* * *

До сих пор мы коснулись только двух сторон солидаризма — солидаризма, как нравственной идеи, и солидаризма как оптимальной базы развития общественных наук.

Имеет ли, однако, солидаризм и свои собственные специфические методы при решении практических политических вопросов? Имеет ли национально-трудовой строй какие-либо специфические особенности, как это утверждает программа НТС, или за этими словами ничего не кроется?

Всякий строй должен иметь свою специфическую целеустремленность и свои особые организационные принципы. Целеустремленность солидаризма — гармоническое развитие личности и общества. Эта формула отлична не только от индивидуализма и коллективизма, но даже от идеи гармонического развития индивидуума и коллектива. В выборе целеустремленности солидаризм таким образом предельно специфичен.

Но каков организационный принцип солидаризма? Это принцип организации общества, состоящий в оптимальном использовании всех возможных и этически допустимых видов солидарности. Ряд иерархически восходящих до государственного, и даже сверхгосударственного масштаба, организаций должен создать то, что принято называть, может быть не совсем удачно, «органическим» строением общества. Система «промежуточных» организаций (профсоюзы, кооперативы, земства и т. д.) должны с одной стороны обеспечить каждому гражданину его «место под солнцем», а с другой стороны являться прочным фундаментом государственной постройки.

В отличие от «либерального» строя, где промежуточные организации могут существовать бессистемно, солидаризм ставит своей целью создание стройной структуры промежуточных организаций и придает им публично-правовой характер. В отличие от тоталитарных государств, где промежуточные организации служат главным образом для угнетения масс и вполне зависят от государства и правящей партии, солидаризм выдвигает принцип свободного развития промежуточных организаций.

Кроме вполне специфичного организационного принципа солидаризм способен ввести в общественный строй и ряд других нововведений. Принципы солидаристического права, которые разрабатывались Коркуновым, Буржуа, Дьюи {Судя по дальнейшему изложению, здесь опечатка; правильнее Дюги — Прим. электрон. ред.} и Гинсом могут значительно содействовать «распространению права и на те отношения, где господствует сила».

Возможности применения идей солидаризма в хозяйственной жизни также немаловажны. Процесс проникновения этих идей в практику хозяйственной жизни западных стран, в частности США, постепенно нарастает. Капитализм перерождается во что-то новое, хотя медленно и не очень сознательно. Не берясь предсказывать будущее, солидаристы однако отмечают, что этот процесс идет в сторону их учения. Распространение солидаристических взглядов ускорило бы этот процесс и привело бы общественные силы в новое состояние хозяйственного и социального равновесия.

Солидаристы вообще, а в частности русские, в большинстве своем далеки еще от полного сознания той огромной ценности, которой они владеют и склонны иногда сужать как смысл, так и значение солидаризма. В этой статье мы стремились показать, что у солидаризма есть блестящие перспективы выхода на широкую дорогу истории человеческой культуры и цивилизации.

Дело — за самими солидаристами.

«Посев» № 42, 1956 г.