(в.4. Квази-социализм как заблуждение Курнатовского)

На первый взгляд может показаться, что Курнатовский прав, говоря о квази-социалистах как о потенциальных солидаристах. Ренар, например, о котором мы упоминали раньше («Посев» № 2, 1968) в связи с его выступлениями на солидаристическом конгрессе, говорит в начале своей известной работы («Социалистический режим»):

«Всякое человеческое существо, как и всякое живое существо, стремится жить так, чтобы при этом осуществлялась полнота жизни; он стремится к свободному и цельному проявлению своих физических, интеллектуальных и моральных способностей. Развитие, полное и гармоническое, — такова естественная и необходимая цель».

Ренар далее стремится доказать, что социализм может эту цель осуществить. Другой, близкий к Ренару «квази-социалист» Василь прямо говорит, что социализм — это только средство, а развитие личности — это главная цель.

Но, как это отмечает историк солидаризма Моранж, существование квази-социализма является только заблуждением Курнатовского. Ренар, Бернштейн, Жорес не квази-социалисты, а настоящие социалисты, которые стремятся к осуществлению социалистического строя и диктатуры пролетариата. Однако нельзя согласиться с Моранжом, когда он утверждает, что и сам Курнатовский социалист, хотя и сам этого не замечает. Наоборот, Курнатовский предвидит режим, при котором произойдет децентрализация производства, возникнет возможность устройства множества мелких частных хозяйств промышленного типа и только самое крупное производство будет в руках государства. Собственность на орудия производства будет, таким образом, в руках мелкого предпринимателя и обществ потребителей. Это как раз обратно тому, что утверждали социалисты...

Курнатовский выдвигает идею государства как главного финансиста, оказывающего кредит мелким хозяйствам. В начале нашего века это кaзaлocь весьма революционной, почти социалистической идеей, но этим в настоящее время занимается каждое государство Западной Европы и США; частные банки часто служат только посредниками. Кредитная политика государств Запада имеет большее влияние на мелкого промышленника, чем своеволие каких-то магнатов, которые в настоящее время в значительной мере и сами зависят от политики государства. Следует признать, что и через 60 лет книга Курнатовского представляет значительный интерес для проблем экономической политики солидаризма и что его замечания о квази-социализме, хотя и слишком оптимистические по отношению к французскому социализму, остаются в силе и сейчас по отношению, например, к социалистам скандинавских стран.