(2. Противопоставление эмигрантской молодежи поколению «отцов»)

Тем временем политическая жизнь эмиграции била ключом. Многочисленные газеты и журналы и мемуарная литература разворачивали перед читателем картины недавнего бурного прошлого: революция 1917 года, захват власти большевиками, проигрыш гражданской войны, несмотря на шансы для победы белых.

Кто виноват во всей этой непрерывной цепи провалов, неудач, поражений? Так часто ставился этот вопрос, а ответы на него были разные, по большей части неудовлетворительные. Но было ясно одно: ни одна дореволюционная русская политическая партия экзамена не выдержала. Все они, левые, правые, умеренные, были сметены большевистским вихрем. Не удалась и борьба белых армий, возглавленных генералами, которые не сумели стать политиками, они не осознавали, что без поддержки крестьян победить большевизм было невероятно трудно. Слишком поздно к власти на Юге России пришел Врангель — не только военный гений, но и подлинный государственный деятель, вождь Божьей милостью, издавший свой знаменитый приказ о земле.

Эмигрантская молодежь все больше и больше осознавала банкротство «отцов». Лишь немногие из молодых плелись в хвосте старых партий, живших своими прежними идеалами и партийными программами. Понадобилось не менее четырех-пяти лет, прежде чем перед молодежью возникла мысль о создании своей собственной политической организации, свободной от психоза поражений, понесенных «отцами».

Первоначально эти кружки испытывали на себе сильное влияние монархической идеологии, что было понятно. С одной стороны, тысячелетняя история оправдывала монархию как создательницу Великой России, занявшей на карте мира шестую часть суши. С другой стороны, в среде эмиграции возродилась монархическая идеология, и можно без особой ошибки считать, что большинство эмигрантов было настроено монархически. В то же время все больше и больше намечалась тенденция непредрешения формы правления до свержения советской власти и созыва народного собрания для установления новой верховной власти. По сути дела непредрешенцы были умеренными монархистами, больше в душе, чем в практической деятельности и пропаганде.

Трагедия России ставила более важные вопросы — решение назревших в России социальных проблем. В этом направлении постепенно стала развиваться идеология кружков русской молодежи, избравшей путь борьбы с коммунизмом.