1. ПРЕДМЕТ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ

Подобно социологии, социальная философия имеет дело с обществом. Однако в то время как социология изучает, классифицирует и сопоставляет общественные явления, социальная философия старается осмыслить эти явления как часть мирового процесса, найти их смысл и ценность как в плане человеческом, так и общемировом. Научный подход обязателен в обоих случаях, но в то время как социология пользуется или научным методом в узком смысле этого слова, который только позволяет систематизировать эмпирические данные, связав их по возможности причино-следственными соотношениями, или методом понимания, социальная философия, как и всякая философия, использует и другие способности человека — способности судить о реальности, моральности и эстетике явлений и связанных с ними объектов.

Нет автора, который бы писал о солидаризме и не высказывал бы те или иные соображения социально-философского характера. Мнения эти обладают настолько большим разнообразием, что швейцарский солидарист Гэли считает даже их совместное изложение делом, хотя, может быть, и интересным, но лишенным особого смысла. С этим трудно согласиться, так как у солидаристов разных школ на самом деле много больше общего, чем это кажется на первый взгляд. Настроения, из которых они исходили, достаточно сходны, но когда они старались изложить свои социально-философские соображения на бумаге, они часто пользовались модными в ту или иную эпоху или свойственными той или иной среде терминами м методами доказательств; разница часто получалась больше на словах, чем на деле. Это главным образом относится к солидаристам, главный интерес которых лежал вне сферы самой социальной философии. Что же касается авторов, которые оставили нам в наследие настоящую систему социальной философии солидаризма, то их только четверо: французы Ренувье и Изуле, немец Пеш и русский С. Франк, причем различие их точек зрения на социальную философию уже значительно уже, чем общий диапазон всех авторов-солидаристов вообще.

В рамках настоящей статьи мы и ограничимся изложением учений этих четырех авторов. Каждый из них высказал ряд ценнейших соображений о социальной философии солидаризма, которые, при их совместном изучении, могут натолкнуть на ряд новых интересных мыслей по этому вопросу.

Следует еще отметить, что невозможно совершенно отделить социально-философские воззрения какого-либо автора от его общефилософского мировоззрения — мировоззренческая обусловленность в смысле психологической зависимости от него так или иначе всегда налицо; поэтому при изучении какой-либо социальной философии нельзя избежать ссылок на общефилософское мировоззрение данного автора.