(е.3. Программа австрийских солидаристов о тождестве социализма и коммунизма)

*

У австрийских солидаристов с самого начала послевоенного периода не было никаких иллюзий относительно своих партнеров по коалиции. Для солидаристов выло совершенно очевидно, что «было бы самым большим заблуждением верить, что наша социалистическая партия желает чего-то другого, чем коммунистическая», так как:

«Социализм равен коммунизму, а коммунизм равен социализму... Кто является марксистом, т. е. согласен с Марксом, тот может быть в одинаковой справедливостью назван социалистом или коммунистом; кто с Марксом не согласен, тот не является ни коммунистом, ни социалистом».

И не случайно австрийские социалисты, напоминает Казамас, начали свою послевоенную деятельность с нового издания «Линцской программы», содержащей призывы к массовой борьбе и захвату власти. В 1946 году в «Документах Социалистичесхого движения» говорится о временном характере коалиции и снова открыто выставляется цель захвата власти. Только исключительный такт солидаристов (АНП) и поддержка большинства населения были причиной тому, что коалиция существовала свыше двадцати лет. Особенно тяжело приходилось с вопросами экономической политики в течение всего этого времени. Социалисты снова и снова требовали сплошной национализации промышленности; солидаристы же, следуя чисто солидаристической идее функционализма, считали, что государственный сектор хозяйства должен содержать только то, что в данное время целесообразно в нем иметь. Но и государственное хозяйство должно быть построено на принципах коммерционализации и действовать как комплекс предприятий, а не быть обузой для населения. Часть государственных предприятий принадлежит в Австрии министерствам, во главе которых стоят социалисты, а другая часть тем министерствам, которые возглавляются солидаристами. Двадцатилетняя история показывает, что национализированные хозяйства в руках солидаристов всегда действовали лучше, чем в руках социалистов, так как солидаристы всегда старались подойти к вопросу управления этих предприятий не доктринерски, не были связаны шорами марксистской теории, а руководились весьма эластичным солидаристическим подходом. Так обстоит вопрос о солидаризме и социализме в стране, где впервые эти течения были поставлены бок о бок и где наблюдение и сравнение их доступно каждому.