(6. Польза для практической политики)

Приведенные выше четыре основных вывода био-социологии были проверены в применении к человеческому обществу и их приложение к нему надо поэтому считать вполне допустимым. И также допустимо извлечь пользу из этих выводов в практической политике. Возражениям В. Зомбарта против использования в политике данных социальных наук не следует при этом придавать слишком серьезное значение так как, во-первых, они относятся главным образом только к «смысловому методу» исследования, а, во-вторых, не содержат в себе ничего другого, кроме боязни ученого-теоретика, что достоинство науки будет умалено утилитарным подходом к ней. С другой стороны, нельзя считать допустимыми те легкомысленные скачки от физики к биологии, от биологии к социологии и от социологии к философии, которыми пестрят произведения ранних солидаристов. Биологический аргумент в социологии и практической политике вполне допустим, но только при одном обязательном условии — не злоупотреблять аналогиями.

В отличие от ученого-социолога, практическому политику приходится не только изучать общественную жизнь, но и принимать решения, делая выбор между несколькими возможностями. При этом на его выбор несомненно имеет большее или меньшее влияние законы и тенденции внешнего мира. Это влияние не абсолютно даже в физическом мире, по крайней мере современная физика отрицает абсолютизм законов природы. Нет также основания считать, что результаты определенного решения будут идентичны даже при сходных обстоятельствах; сходные обстоятельства никогда не бывают тождественными. Можно однако утверждать, что ряд решений, сознательно следующих определенной норме, способен с достаточной вероятностью в сумме вызвать вполне определенную реакцию. Такое понимание законов социального развития, как нормы, которой можно свободно следовать, но которую политик может и нарушить, хотя бы и с фатальными последствиями, свойственно многим апологетам идеи солидарности. «Сотрудничать или испариться, — говорит, например, биолог Эмерсон, — вот дилемма, которая стоит перед человечеством». Но тот же автор предупреждает, что выводы био-социологии, уясняя некоторые основные принципы, в то же время не способны разрешать социальные задачи. Этим он и ставит применению биологического аргумента те необходимые границы, о которых мы уже говорили выше. В этих границах и допустимо и желательно использование био-социологических выводов при политических построениях.

Биологический аргумент имеет еще и другую область применения, о которой до сих пор не было речи. Если ученый наших дней, воспитанный в узком кругу своей специальности, скорее избегает, чем ищет случаев, в которых разные области знания показывают параллельные закономерности, то для философа такого рода факты являются, наоборот, желанным сырым материалом для его обобщающих построений. В этом отношении биологический аргумент сыграл немаловажную роль при конструировании философских систем самых разнообразных направлений, а практические выводы из этих систем затем часто переносились в область общественных наук, как их частное приложение или «проекция».