I

Для современного человечества мир так же неделим, как неделима свобода. И, выговаривая слово «мир», следует иметь в виду не отсутствие войны и не отказ от применений силы, но признание общих для всех обязанностей и прав, позволяющих регулировать политические отношения между людьми и народами.

Руководство КПСС не признает таких прав. Советская политика разрядки международной напряженности построена на так называемом «ленинском принципе сосуществования государств с различным общественным строем». При этом подразумевается сохранение собственного политического строя при неизменной враждебностью к чужому.

• Руководство КПСС стремится избежать военного столкновения и извлечь из обмена с некоммунистическим миром максимальные экономические и научно-технические выгоды, при этом
• не допуская ослабления своей политической, экономической и идейно-культурной монополии;
• противодействуя любому «антикоммунизму» и «антисоветизму» как внутри, так и вне страны;
• помогая всем «прогрессивным движениям», то есть всему, что направлено на разрушение некоммунистической государственности.

Такое «мирное сосуществование» означает одностороннее продолжение так называемой «холодной войны», сопровождаемое требованием к противнику — не сопротивляться.

Ясно, что таким, идеальным для КПСС, путем история развиваться не может. Независимо от политики правительств, торговый и научно-технический обмен влечет за собой контакты между людьми, не собирающимися подчиняться ленинским правилам игры, а обмен идеями, отнюдь не всегда устраивающими коммунистическое руководство, и сближение, даже ограниченное, способствуют процессам конвергенции. Экономическая и научно-техническая необходимость властно диктует именно конвергенцию, указывая на нее как на единственный полноценный и мирный выход из политического кризиса. Каждому мыслящему человеку ясно, что подлинный универсальный мир на основе универсального права может быть достигнут только на этом пути, что экономическое и техническое сближение сопровождается интеллектуальным и духовным сближением, что обмен товарами не обходится без обмена идеями.

Поэтому диктуемый с партийных позиций произвольный отбор желательного-нежелательного и попытки дозировать степень сближения неизбежно наталкиваются на стихийную тенденцию выхода за рамки дозволенного и превышения заданной дозы, а это каждый раз вызывает испуг у дозировщиков. Борьба между силами охранительными, догматическими и силами, склонными пойти на уступки естественному развитию, есть неизбежное следствие внутренней противоречивости всей советской «программы мира». Борющиеся силы не образуют постоянных фракций только потому, что расхождения между ними суть расхождения лишь в степени и дозировке.