(2. Советская преемственность против российской)

Напротив, в Ялте и Потсдаме сталинское правительство без особого труда получило от союзников «по максимуму» и на 44 года взвалило на свой народ оказавшееся неподъемным бремя обустройства «соцлагеря» от Сайгона до Гаваны и от Гданьска до Луанды.

А позор развала фронта и массового дезертирства 1917–18 гг. не столь унизителен для нашего национального сознания, как сталинские заградотряды и прямая перевозка пленных из нацистских лагерей в советские.

Таким образом очевидно, что России практически не за что стыдиться своего участия в Первой мировой и, напротив, определенный «культ» этой — Второй Отечественной — войны лишь послужит полноценному обретению нашего исторического наследия. Не стоит забывать — патриотическим подъемом 1914 г. было восстановлено разорванное событиями 1905 г. национальное единство россиян. Единство, видимо, оставшееся невыносимым упреком для тех, кто считает своим историческим предшественником большевистский режим, развязавший Гражданскую войну и Большой Террор. Российская национальная идея в 1914–1918 гг. была вполне европейской, «западной» по своей сути, и органично соединяла патриотические и прогрессивные идеалы, рыцарственность и демократизм. Поэтому, наверное, так она неудобна нынешним национал-сталинистам.

Вся наша беда в том, что пришедшая в 1990–91 гг. к власти реформаторская элита своим лицемерием и цинизмом поставило наш народ перед выбором — «зияющая пустота» на месте снесенных монументов или старые коммунистические и новофашистские кумиры.

Отчаявшись удержать свою власть «демократическими» методами, многие власть имущие мечтают о защите своей безраздельной власти диктаторским путем, о создании режима «железной пяты» (так выразительно описанного в одноименном романе Дж. Лондона).

Смертельная угроза такому режиму — люди с честью и совестью. Не в этом ли секрет готовящегося надругательства над Братским кладбищем в Москве, где покоятся останки героев Первой мировой разных вероисповеданий, останки наших союзников? Или напротив — неописуемые по пошлости сооружения и скульптуры, спешно водружаемые на Поклонной горе?

Остается только с горечью отметить, что многочисленные казачьи формирования, сделавшие своим знаменем возрождение русских и российских национальных традиций и ценностей, не могут организовать постоянных почетных караулов у памятников павшим за Отчизну в Русско-турецкой, Японской и Германской войнах, а всю надежду на защиту надгробий возлагают лишь на поток гневных статей и заявлений. Почетные караулы (особенно подростковые) у Вечных огней и памятников героям Великой Отечественной были центральным местом коммунистической военно-патриотической пропаганды, главным средством укрепления у советской молодежи чувства исторической преемственности от поколений защитников Родины. Люди, сделавшие основой своего мировоззрения Возвращение к Вечной России, должны суметь на деле обеспечить сохранение памятников российских героев в достойном (и пристойном) виде.