В иностранном мире

Раздел мира на два враждебных блока — совершившийся факт. Шансы на мирное сосуществование этих двух блоков падают с каждым днем, и все же: и политические деятели американо-европейского мира, и общественное мнение демократических стран и, тем более, средний обыватель — с жадностью утопающего, хватаются за любую соломинку мирного выхода из создавшегося положения.

Народы смертельно устали от войны минувшей и с ужасом взирают на приближение грядущей. Силы пацифизма, силы страха перед войной толкают правительства Америки, Англии и Франции на путь компромиссов и уступок. Трезвая же логика говорит, что этот путь — лишь отсрочка неизбежного и, по существу, важен только вопрос — выгодна ли такая отсрочка и если выгодна, то кому?

В такой исключительно грозной обстановке, национальная демократическая революция в России — единственная возможность устранения противоречий между двумя блоками и, следовательно, спасения мира от надвигающейся военной катастрофы.

Увы, мир слеп, мир ослеплен мощью большевизма, мир потерял веру в российский народ, как самостоятельный фактор истории, и видит в нем лишь слепое оружие разрушительного коммунизма.

На пути правильного понимания российской проблемы, ключа к миру всего мира, стоят и другие препятствия — две вредных тенденции традиционного мышления.

Первое из них сводит международную политику государств к проблемам господства, соперничества, раздела сфер влияния, международного равновесия, к тому, что немцы называют «махт-политик». В осознании людей, мыслящих таким образом, Россия, любая Россия, есть нежелательный соперник, конкурент при разделе мира, опасный контрагент в установлении мирового равновесия.

Вторая тенденция выражается в традиционной ненависти Запада к славянскому Востоку, его плодовитости, его непонятной и, якобы, враждебной Западу культуре. На эту легенду о России «скифов» опирались и опираются все сепаратистские группировки, все поборники расчленения России и сведения ее в ранг захолустного Московского княжества.

Обе эти вредные тенденции мышления грозят лишить мир единственно правильной ориентации на спасительную, не только для России, но для всего человечества, Национальную Революцию у нас на Родине. Они грозят, вопреки силам пацифизма, вопреки страху перед вооруженным конфликтом, не только ввергнуть мир в третью мировую войну, но и повести ее в духе гитлеровской восточной политики, быть может, с тем же финалом.

И, в то же время, мы должны отметить, что мир отвращается от коммунизма и не приемлет его. Мир ищет благодатную силу нового слова, которая позволила бы ему победить большевизм не силой техники на полях сражений, а силой духа, духа, который оживил бы демократические формы и влил в них новое содержание, сделал бы из демократии не оплот реакционного капитализма, а оплот действительно прогрессивных форм человеческого общения и сотрудничества.

Из этой характеристики обстановки в иностранном мире вытекают для нас следующие задачи.

1. Неустанно доказывать и разъяснять, что СССР — не Россия, что власть и народ не только не едины, но и враждебны друг другу. Что в случае войны единственный шанс на ее выигрыш заключается в провозглашении союза с российским народом и в борьбе с властью, только с властью. И что всякая иная политика приводит лишь к проигрышу войны и к торжеству коммунизма во всем мире.

В понимании этой задачи мы сейчас едины со всем русским политическим зарубежьем, и доказательства правильности этой точки зрения у нас под рукой — они в опыте, живой еще в памяти, второй мировой войны.

Сложнее и труднее наша вторая задача.

2. Показать миру, что единственный мирный выход из создавшегося положения заключается в свершении Национальной Революции силами российского народа и его организованной оппозиции. Для этого надо доказать, что в России имеются достаточные предпосьшки для созревания революционной ситуации, что российская организованная оппозиция существует и способна взять на себя осуществление этой задачи и что Россия, которая родится в результате этой революции, не будет новым восточным колоссом, противостоящим всему остальному человечеству своими империалистическими тенденциями, а мощным фактором мира и международного сотрудничества.

В защите этой точки зрения мы одиноки в зарубежном мире, да и идея эта настолько смела, что с трудом укладывается в рамки понятий американо-европейских политиков и обывателей, в силу упомянутых выше сил традиционного западного мышления.

Зато эта единственная мирная перспектива способна мобилизовать все миролюбивые силы демократического мира. В этом залог нашего вероятного успеха в ее разрешении.

Проблема Национальной Революции неразрывно связана с обликом будущей России, с возможностью для западного мира установления с ней нормальных мирных, дружеских взаимоотношений. Называя эту Россию национально-трудовой или солидаристической, мы еще ничего не говорим ни уму, ни сердцу американо-европейского политического деятеля или обывателя. В связи с этим соображением, а также для того, чтобы создать себе в иностранном мире подлинных и искренних друзей, для того, чтобы объединить их не только в отрицании коммунизма, но и в утверждении положительного идеала (в котором нуждается не только подъяремная Россия, но и весь современный мир), — мы должны показать миру нашу идею. Отсюда вытекает третья задача.

3. Популяризовать в иностранном мире идею солидаризма и стимулировать в отдельных странах возникновение дружественных нам солидаристических движений.

Если бы нам удалось разрешить эту задачу, то из нее автоматически бы вытекло и разрешение двух первых. Увы, задача эта — самая трудная. Еще слишком узок круг светлых и передовых умов, которые думают в унисон с нами. Западно-европейский и, особенно, американский миры еще мало затронуты военными бедствиями, еще слишком мало перемучились и перестрадали, еще слишком горделив и не любвеобилен их духовный характер, еще слишком чужды им идеалы подлинного братства, но неизбежность катастрофы при выборе иного пути уже разрыхляет и подготавливает почву для приятия солидаризма, поэтому эта задача нашей политики «глубокого дыхания» может оказаться самой перспективной из всех.

Если первая задача является самой спешной, ибо ее разрешение предотвращает поражение в случае войны; если вторая задача, при ее успешном разрешении, предотвращает третью мировую войну, то разрешение задачи третьей раскрывает необозримые горизонты — делает невозможными войны вообще. В этой грандиозности задачи кроется ее неисчерпаемые возможности и ее мобилизующая сила.

Наше дело заключалось бы только в том, чтобы послужить грибками брожения, начать процесс, который бы потом сам черпал силы для своего развития из неисчерпаемого резервуара человеческой жажды мира и новой, более светлой жизни.