(3.3. Общественное единство)

Общественное единство есть тоже нечто более сложное, чем простая сумма индивидов, она не равна простой сумме их, не равна по очень простой причине: по той, что в первом случае изолированные индивиды не взаимодействуют, во втором — взаимодействуют. В последнем случае присоединяется новое условие — взаимодействие. Его наличность превращает простую сумму индивидов в общество, в коллективное единство [Сорокин, «Система социологии», т. 1, Соц. Аналитика].

Существование общественного организма немыслимо без согласованной работы всех составляющих его групп, так же как немыслимо нормальное существование обособленных человеческих индивидов и групп без их связи между собой и всем целым. Правильность этого утверждения видна из всех примеров общественных единств: рабочая артель, семья и пр., в особенности на примерах групп, возникших в силу разделения труда. Наконец, наиболее полная (на данном этапе общественного развития) из органических групп — нация — по своей структуре предполагает ту же картину согласованной работы огромного количества взаимосвязанных и взаимозависимых групп и индивидов. Ученый, рабочий, крестьянин, художник, учитель — все они в каком-то смысле связаны друг с другом, и так же,как ученый не мог бы существовать без рабочего, как рабочий без ученого, так и весь коллектив — без них обоих. Своеобразие частей общественного организма и смысл сочетания в одном целом заключается не только в согласовании функций. Каждый индивид представляет собой особое явление — имеет свои, отличные от других, качества и свойства. В органически слитной группе все эти разные качества и свойства, сочетаясь друг с другом, дают общий колорит, общую окраску общества, смысл и красота которой заключается именно в этом гармоническом сочетании разных индивидуальностей. как мозаика, составленная из разноцветных камней, представляет целое художественной произведение и при этом каждый камень сохраняет собственную красоту и ценность, так и личность в обществе не пропадает и не теряется, но своей личной красотой и сочетанием с другими создает картину согласованного общества.

Приведенными примерами достаточно как будто пояснена мысль об аналогии общества с организмом. Как мы уже указали, аналогия эта не может идти дальше определенного предела. Организм построен на непосредственной физической связи всех его органов, т. е. на связи биологической. Общественный организм объединяет членов, разбросанных иногда на больших пространствах и связь между ними носит характер психический. Далее, всякая животная клетка является членом всегда одного определенного организма, тогда как человек входит в состав нескольких общественных организмов одновременно, например, — семья, трудовая группа, народ, нация. Аналогия с организмом помогает лишь уяснить характер общественной группы и ее внутренние свойства.