(3.2. Выработка новых идей в первые годы НТС)

* * *

Итак: нужны новые люди и новые идеи. Задача Союза — «подготовка сильных волею и знаниями, культурных и нравственно дисциплинированных деятелей... работников и строителей будущей России» (из резолюции III съезда, 1934). Но «там, в России, условия жизни таковы, что о цели говорить невозможно... Здесь, в Зарубежье, мы пользуемся благами свободы, я это нас обязывает прежде всего формулировать те цели, за которые ведется борьба» (брошюра НСНП, 1935{НСНП — Национальный Союз Нового Поколения, тогдашнее название НТС}).

Всё это заставило НТС сосредоточиться на разработке социальных вопросов, не ограничиваясь патриотическими темами. В 1931–35 годах развивается работа звеньев, семинаров, курсов, устраиваются доклады, в 1932 году в Софии начинает выходить ежемесячная (позже двухнедельная) газета Союза «За Россию» (тираж третьего номера — 2000 экземпляров). В других газетах («Россия и Славянство» в Париже, «Российский Вестник», потом «Часовой» в Брюсселе, «За Свободу» в Варшаве, «Слово» в Харбине, «Русский Голос» в Белграде) появляются специальные страницы Союза, пишется конспект «Национально-политической подготовки» (Курс НПП) и другие пособия для того, чтобы члены Союза могли «работать над собой» и «внутренне расти». Изучается история России и история борьбы с большевизмом, советская действительность и критика марксизма, западная демократия и различные варианты фашизма, либералистическая экономика и реформы Франклина Д. Рузвельта, русская философия и западная политическая теория. Так зреет понятие солидаризма. Помимо учебных материалов, НТС издает общественно-политические труды (профессоров Билимовича, Ильина, Спекторского) и свидетельства очевидцев: И. Л. Солоневича «Россия в концлагере» (2 т., 1936), М. З. Никонова-Смородина «Красная каторга» (1938). Для оказания поддержки Союзу в середине 30-х годов создаются «комитеты содействия»: в Любляне, Белграде, Париже, Лондоне и других городах.

Как могла организация, насчитывавшая накануне Второй мировой войны во всех 17 странах, где она существовала, лишь от одной до двух тысяч человек (от 0,1 до 0,2 процентов всех русских, включая меньшинства, живших тогда за пределами СССР), надеяться изменить судьбы 170-миллионного государства с мощнейшим в истории карательным аппаратом? Очевидно, лишь своим качественным отличием от коммунистов — силой своей идеи. Но проповедь идеи бесплодна без личного примера и личной жертвы: только «через своих подвижников и волевые усилия выдающихся личностей» идеи «проникают в толщи народные и приводят в движение массы».

«Трагедия России остро переживается подрастающим поколением. Тревога за дальнейшее будущее своего великого и несчастного народа, боль и стыд за родную страну — породили в нем жгучее чувство личной ответственности. Осознав, что на сменяющих поколениях лежат судьбы нации, молодое поколение ощутило неумолимую потребность немедленных дел и действий за Россию. Мечты о подвиге и жертвах для нее — мечты о высшем счастье». Эти слова брошюры «Национальный Союз Нового Поколения (Национально-Трудовой Союз)» 1935 года не были мелодекламацией. Они отражали действительность.