(1.2. На развалинах коммунистического режима)

Важно понимать, что решение созидательной задачи, завоевание обществом своего «социального пространства» одновременно решает и задачу разрушения и вытеснения остаточных структур тоталитарного строя:

• отстройка независимой прессы устраняет монополию коммунистов на средства массовой информации;
• развитие рыночных предприятий (пусть еще весьма несовершенных) преодолевает монополию госсектора в экономике;
• активизация независимых партий, объединений и движений подрывает политическую монополию коммунистов;
• в пределе, развитие независимого суда, арбитража, следствия и прокуратуры, подчинение милиции и армии свободно избранному народом правительству лишит государство его деспотического характера.

Конечно, всё это дается не даром, а в противостоянии уходящему режиму.

Крушение коммунизма оставляет после себя идейную пустоту, настроения апатии, безверия и цинизма. Но природа не терпит пустоты. Пустое поле, если его не засеять, зарастает бурьяном и чертополохом. На месте отмирающей системы уже растут не только здоровые побеги, но и самый дикий бурьян. Чего будет больше: здоровых побегов или плевел, зависит от того, чего будет больше посеяно. И здесь именно в этом роль нашей организации.

НТС многим отличается от политических партий периода перестройки. Не только тем, что он возник из Белого движения, а не из распада КПСС, и не только тем, что это произошло более 60 лет тому назад. Важно то, что деятельность НТС никогда не ограничивалась только политикой, он выполнял также культурную и идейную задачи. Идеи его вынашивались в течение многих лет, под внешними ударами. Они представляли собой сознательный выбор своего, российского пути, сознательное совмещение почвенничества и западничества, прав личности и понимания необходимости служения обществу. Каждое государство, особенно многонациональное, требует объединяющей его идеи, и сегодня, помимо российского солидаризма, другой такой объединяющей идеи на горизонте нашей страны не видно.

Одолеть господствующее в обществе безверие можно лишь своим примером убежденности и преданности нашему идеалу послекоммунистической России:

• государства правового и демократического, с эффективным рыночным хозяйством, обладающего средствами, чтобы обеспечить слабых;
• государства, построенного на добровольном союзе желающих в нем оставаться народов, а не на военно-полицейском принуждении;
• государства, ведущего свою преемственность от лучших традиций дореволюционной России, а не копирующего бездумно чужие образцы;
• государства, основанного на ценностях солидарности и свободы, укорененных в христианском учении.

Тем, кто боится выхода из государственной экономики, мы должны говорить: хотите жить в нищете — оставайтесь, но какое у вас право мешать другим выйти из нищеты? Да, закрытие убыточных предприятий, безработица и инфляция будут болезненными, но ваше дело их опередить: возглавить перевод вашего предприятия на рыночные отношения, или найти себе место в новых структурах. Чем больше людей это место найдет, тем труднее будет усиливать зажим в экономике. Да, на какое-то время обострятся социальные контрасты, но если будет больше зажиточных людей, то все общество будет богаче. А чем богаче общество, тем больше средств оно может уделять и на социальные нужды. Материальные ценности надо прежде всего создать, что невозможно без личной заинтересованности в этом самих людей.

Тех, кто боится распада страны, мы должны спрашивать: что рушится? Рушится коммунистический строй, советское государство, рушится то, что вообще не должно было быть. Радоваться, а не горевать надо по этому поводу и, засучив рукава, приступать к строительству нашего, российского государства, которого у нас не было с 1917 года. Что же касается государственных границ — дайте срок. То, что естественно тяготеет быть вместе, то в условиях свободы воссоединится. Мы первыми стоим за единство страны. Но единство — в свободе.

Тем, кто в развале режима видит причины нравственного упадка, кто в преступности и аморальности винит рынок, мы должны показывать, и в первую очередь нашей молодежи, подлинного виновника нынешней душевной опустошенности. Виновник этот — КПСС, провозгласившая в 1917 году, что морально то, что полезно партии, разрушившая Церковь, семью, традиции и весь уклад народной жизни, не давшая взамен ничего, кроме лжи, и сейчас через КГБ несущая в народ бациллы растления. Восстановление нравственного стержня народа — самая важная и трудная задача, которая сегодня стоит. Но ее невозможно осуществить из-под палки. Ее можно решить только личным поиском высших ценностей и личным опытом каждого в условиях свободы. Мы, как организация, должны в меру наших сил такой поиск поощрять и направлять, вселять людям веру в собственные силы.

Еще в документе НТС 1946 года «Основы дела» было сказано: «Никаких сил, которые бы помогли нашему народу добиться новой жизни, во внешнем мире мы не найдем. Новую российскую жизнь может создать лишь сам российский народ, и только своими руками».

Опыт Восточной Европы показывает, что воссоздание на развалинах коммунизма нормального человеческого общества и государства — дело сложное и длительное. Для успеха важно прежде всего, чтобы была ясна идея — на каких принципах строить. Она у нас есть — вокруг нее мы и зовем людей объединиться. Но нужны и носители действия — общественно-политические организации.